Zitten in verbondenheid

Toevlucht nemen tot de Boeddha, de Dharma en de Sangha

Binnen Maha Karuna Ch’an is het nemen van toevlucht een relatief onbekend fenomeen. Vermoedelijk is dat, omdat mensen die toevlucht nemen dit meestal ‘intiem’ willen houden met soms wat familie die hiervoor speciaal naar Steyl afreist, of met een paar mensen van de sangha die voor de ceremonie worden uitgenodigd. Eenmaal voor zover ik weet, […]

Toevlucht nemen tot de Boeddha, de Dharma en de Sangha Lees verder »

Aanvaarding wat is

Toen ik onderstaand gedicht van Rabindranath Tagore las, deed het me denken aan de vier edele waarheden, het onderwerp van de eerste toespraak van de Boeddha na zijn ontwaken in het Hertenkamp te Sarnath. Maar de mythe van Sisyphus speelde eveneens door mijn hoofd. De drie teksten zeggen iets over aanvaarding, elk vanuit een andere

Aanvaarding wat is Lees verder »

Dochters van de Leegte. Gedichten van Nonnen en Zenmeesters.

Twee jaar geleden kreeg ik tijdens de zomersesshin een boek cadeau. Het was een boek met gedichten van nonnen uit de gehele keizerlijke dynastieke periode: vanaf het hele vroege boeddhisme in China van 220 AC tot en met de tweede helft van de Qing dynastie en tevens laatste dynastie in 1911. Het boek bevat ook

Dochters van de Leegte. Gedichten van Nonnen en Zenmeesters. Lees verder »

De koan van Hisamatsu: Wat doe ik? Wat doe jij?

Over Racisme, Discriminatie, Uitsluiting en Sociale actie[1] De dood van George Floyd heeft wereldwijd geleid tot acties tegen racistische politiegeweld. Het is een wake-up call; racisme zit diep geworteld in onze westerse cultuur, in de taal, in haar symbolen en geschiedenis. Overheden nemen initiatief en gaan in gesprek met actievoerders. De strijd tegen racisme is

De koan van Hisamatsu: Wat doe ik? Wat doe jij? Lees verder »

Pikuan of Muurstaren

Toen zo’n 2500 jaar geleden de Boeddha onder de bodhi boom ontwaakte was dat het begin van een nieuwe religieuze traditie. In het India van die tijd leidde dit tot vernieuwingen, die nogal rebels waren, want het was tegelijk ook een reactie op het kastestelsel, dat tot grote  maatschappelijke ongelijkwaardigheid had geleid, die mensen bovendien

Pikuan of Muurstaren Lees verder »

Pratitya samutpaddha ‘Noem mij bij mijn ware namen’

De ontdekkingen van de afgelopen decennia door sterrenkundigen sluiten naadloos aan op het gedachtengoed van het boeddhisme dat 2500 jaar geleden is ontstaan: pratitya samutpadda. Niets ontstaat of bestaat op of uit zichzelf. Alle bestaan is afhankelijk van iets anders. Zonder het een bestaat het andere niet. Wij bestaan dankzij de vele inspanningen van vele

Pratitya samutpaddha ‘Noem mij bij mijn ware namen’ Lees verder »

Sesshin, beoefening als één lichaam verbonden met het gehele universum.

De eerste teisho van Ton in de februari sesshin gaat over aandacht. Hij haalt een beroemde mondo van een zenmeester aan. “Wat is meditatie”, vraagt een leerling aan de meester. De meester gaf ten antwoord: “Ten eerste: aandacht, ten tweede: aandacht en ten derde: aandacht”. Krishnamurti en ook Kierkegard benadrukken dit altijd en, vervolgt Ton,

Sesshin, beoefening als één lichaam verbonden met het gehele universum. Lees verder »

De schat in ons; staan op een plek waar geen plaats is.

Meditatie is met concentratie en aandacht zitten op een kussen, wakker en alert met de ademhaling als anker. Op het kussen onderzoeken we de geest. Dogen Zenji, een Japanse zenmeester (1200 BC) zegt het zo: ‘De Weg bestuderen is het zelf bestuderen. Het zelf bestuderen is het zelf vergeten. Het zelf vergeten is één worden

De schat in ons; staan op een plek waar geen plaats is. Lees verder »

Scroll naar boven